Última actualización: 8 de febrero de 2020
El carnaval renano en su forma actual se originó en el siglo XIX como sucesor de los festivales paganos de primavera y como movimiento de resistencia contra la ocupación de Renania por las tropas napoleónicas y prusianas. Ridiculizó a los militares franceses y prusianos y ofreció a la gente la oportunidad de expresar críticas bajo la apariencia de sátira, algo que habría estado prohibido e imposible en otras circunstancias.
Esto cambió durante el Imperio Alemán y se pervirtió bajo el régimen nazi, que controló el carnaval y lo instrumentalizó para el odio y la incitación contra sus enemigos internos y externos. En esencia, se ha mantenido así hasta nuestros días; solo han cambiado los motivos.
Si bien el asistente al carnaval de Colonia incitaba al odio contra judíos, bolcheviques y plutócratas, hoy ataca a la AfD. Es el nuevo enemigo interno del régimen represivo, que ha cambiado de color, motivos y formas de expresión, pero se ha mantenido inquebrantablemente fiel a sus principios antidemocráticos desde 1933. Esto también forma parte de la pseudodemocracia: la libertad del príncipe para actuar con insensatez, la libertad de no tener que mirarse al espejo.
La Edad Media, desde y con Till Eulenspiegel, ya era más avanzada que los clubes de carnaval de Colonia de hoy. Su licencia de bufón consistía precisamente en mostrarle al príncipe su verdadero rostro en el espejo e incorporar formas de crítica en episodios emocionantes y preguntas astutas que nadie se habría atrevido a expresar abiertamente.
Con la carroza del lema, el carnaval de Colonia ataca ahora a la AfD. Los clubes de carnaval ya lo han practicado, y lo hacen muy bien: saludando a los de arriba y pateando a los de abajo.
Till Eulenspiegel lo hizo al revés. Desafortunadamente, no ha encontrado sucesores dignos en la época moderna.
Imagen superior: "¿Seguía en pie hoy?", carroza con el lema de Colonia de 2020.
Imagen inferior: "¡Se han pisado las corbatas!", coche con lema de Colonia del año 1936.
