Última actualización: 2 de enero de 2020
La Nochevieja transcurrió tranquilamente en el distrito Kreuzberg de Berlín y en la Hafenstrasse de Hamburgo. La escena de izquierdas ha envejecido junto con su ideología. Se ha adaptado a las condiciones de un mundo globalizado y capitalista y ya no se amotina espontáneamente, sino, en el mejor de los casos, delante de las cámaras de televisión con meses de antelación, por si Donald Trump viene de visita o algún inversor financiero intenta poner en práctica planes siniestros.
En la mayoría de los centros multiculturales de las principales ciudades alemanas, no hubo disturbios musulmanes ni de izquierdas. Dos excepciones confirmaron esta regla: Berlín-Schöneberg y Leipzig-Connwitz.
En ambos distritos conflictivos, fueron jóvenes decididos a poner a prueba su fuerza contra la policía. Reclamaron el espacio público y negaron el acceso a las fuerzas del orden. En ambos casos, actuaron con agresividad y fuerza bruta contra los agentes desplegados en el lugar. En Leipzig, un agente de policía resultó gravemente herido.
Los mundos paralelos de Berlín-Schöneberg y Leipzig-Connwitz no podrían ser más diferentes: aquí, musulmanes que reivindican una visión del mundo arcaica y machista frente a un entorno supuestamente no creyente; allí, anarcocomunistas que afirman cometer actos de violencia al servicio de los ideales de la Ilustración.
Mucho más profundamente que estos atropellos, me impactó la muerte de Massa y otros 30 gorilas, orangutanes y chimpancés en la casa tropical del zoológico de Krefeld, aparentemente provocada por las llamadas llamaradas celestes liberadas ilegalmente al cielo nocturno. Como nativo de Krefeld, vi a Massa por primera vez en 1975; tenía 10 años. Y Massa aún era salvaje por aquel entonces. Al final de su vida, era un simio anciano y digno. ¡Que descanse en paz!
Los monos del zoológico se reflejan en un espejo a los jóvenes de Berlín-Schöneberg y Leipzig-Connwitz. Las similitudes son evidentes.
No son las ideologías las que se amotinan contra la gente. Siempre son las personas las que usan la ideología como pretexto para estallidos de violencia, que desearían incluso si los conflictos ideológicos que intentan abordar no existieran o fueran diferentes.
Quien quiera comprender este joven mecanismo masculino debería visitar el zoológico más a menudo.